濱田友緒(はまだともお)さんインタビュー

Fujiya Sakuma

日本(にほん)の民藝品(みんげいひん)(陶器(とうき)など)の価値(かち)を上(あ)げた人間国宝(にんげんこくほう)・濱田庄司氏(はまだしょうじし)の孫(まご)、濱田友緒(はまだともお)さん。
濱田友緒(はまだともお)さんは、現在(げんざい)でも陶器作(とうきづく)りをオートメーション化(か)することなく、100年前(ねんまえ)の手作(てづ)りの工法(こうほう)を用(もち)いて陶器(とうき)を制作(せいさく)している。今(いま)では東京(とうきょう)のデザイン系(けい)のショップにも濱田(はまだ)さん制作(せいさく)の陶器(とうき)が販売(はんばい)されている。その濱田友緒(はまだともお)さんに「益子焼(ましこやき)の魅力(みりょく)」について語(かた)ってもらった。

100年前(ねんまえ)のハンドメイドの工法(こうほう)で作(つく)る益子焼(ましこやき)。
田舎(いなか)っぽく温(あたた)かみのある陶器(とうき)に多(おお)くの人々(ひとびと)が魅了(みりょう)される。

Fujiya Sakuma
Fujiya Sakuma

―――濱田(はまだ)さんの陶器(とうき)は、今(いま)、益子(ましこ)の小売店(こうりてん)はもちろんですが、若(わか)い人(ひと)が利用(りよう)するデザイン性(せい)の高(たか)いショップでも販売(はんばい)されているみたいですね。益子焼(ましこやき)を制作(せいさく)する上(うえ)で何(なに)かこだわりみたいなものはありますか?

濱田(はまだ) 何(なに)から何(なに)まで手仕事(てしごと)でやっているということですかね。100年前(ねんまえ)だったら当(あ)たり前(まえ)のことだったんですが、「蹴(け)りロクロ」や「登(のぼ)り窯(がま)」を使(つか)って制作(せいさく)を行(おこな)っています。蹴(け)りロクロは、電動(でんどう)ではなく足(あし)で蹴(け)って回(まわ)すロクロです。登(のぼ)り窯(がま)は、坂(さか)の斜面(しゃめん)に5つの部屋(へや)が並(なら)んでいて、下(した)の部屋(へや)を焼(や)いていると炎(ほのお)と熱(ねつ)が斜面(しゃめん)に沿(そ)って上(あ)がって行(い)き、次(つぎ)の部屋(へや)はその予熱(よねつ)を使(つか)って焼(や)けていくという。今(いま)、楽(らく)な手法(しゅほう)もいっぱいありますから、楽(らく)な方(ほう)に流(なが)れようと思(おも)えばどんどん流(なが)れていきます。スタイルは古風(こふう)ですけど、守(まも)る価値(かち)があるものは守(まも)っていこうと。

Fujiya Sakuma
Fujiya Sakuma

―――蹴(け)りロクロは、非常(ひじょう)に珍(めずら)しいと思(おも)いますが、電動(でんどう)ロクロで作(つく)ったモノと完成品(かんせいひん)に違(ちが)いが出(で)てくるんですか?

濱田(はまだ) 電動(でんどう)ロクロは、足(あし)や手元(てもと)にあるレバーで操作(そうさ)するんですが、回転(かいてん)が一定(いってい)なんですが、蹴(け)りロクロは、回転(かいてん)が自然(しぜん)な感(かん)じなんです。蹴(け)りロクロは、蹴(け)ってロクロが惰性(だせい)で動(うご)いたり、蹴(け)って加速(かそく)したり、緩急(かんきゅう)が自在(じざい)なんです。自然(しぜん)なスピードなので、作品(さくにん)に柔(やわ)らかみを帯(お)びます。蹴(け)りロクロに憧(あこが)れている若者(わかもの)もいて、電動(でんどう)ロクロで学(まな)んだけど、改(あらた)めて蹴(け)りロクロで学(まな)び直(なお)す人(ひと)もいます。ただ蹴(け)りロクロを自分(じぶん)の所(ところ)で用意(ようい)するのは大変(たいへん)なんです。台(だい)はケヤキで立派(りっぱ)なものだし、床(ゆか)はコンクリートで固(かた)めなければいけないし。なので現実的(げんじつてき)には電動(でんどう)ロクロになってしまうと思(おも)います。

Fujiya Sakuma

―――なるほど、そうなるとここで蹴(け)りロクロで制作(せいさく)された陶器(とうき)は、さらに貴重(きちょう)なものだということが分(わ)かりました。益子焼(ましこやき)は日本(にほん)でも有名(ゆうめい)ですが、どのようにして有名(ゆうめい)になったんですか?

濱田(はまだ) 益子焼(ましこやき)は江戸時代(えどじだい)の後期(こうき)からと言(い)われてますが、本格的(ほんかくてき)に広(ひろ)まりだしたのは、明治時代(めいじじだい)に入(はい)ってからです。最初(さいしょ)は、滋賀県(しがけん)の信楽焼(しがらきやき)や愛知県(あいちけん)の瀬戸焼(せとやき)など売(う)れているものを作(つく)っていました。これは、今(いま)も昔(むかし)もそうなんですけど、益子(ましこ)では売(う)れ線(せん)を作(つく)っているんです。
ただ、時代(じだい)が進(すす)むにつれ、水甕(すいびん)は水道(すいどう)に変(か)わり、味噌(みそ)は、大豆(だいず)をすり鉢(ばち)で擦(す)って作(つく)らずに、完成(かんせい)した味噌(みそ)が売(う)られている。土瓶(どびん)はやかんに変(か)わりました。つまり陶器(とうき)を使(つか)う必要性(ひつようせい)がなくなったんです。その結果(けっか)、日本中(にほんじゅう)の陶器(とうき)が売(う)れにくくなったんです。
そんな状況(じょうきょう)の中(なか)、1930年頃(ねんごろ)に濱田庄司(はまだしょうじ)が益子(ましこ)にやってくるんです。庄司(しょうじ)は、自由(じゆう)な発想(はっそう)で陶器(とうき)を作(つく)り、芸術性(げいじゅつせい)を帯(お)びた作品(さくひん)を作(つく)りました。「陶器(とうき)が売(う)れなくて困(こま)った」と言(い)ってる時(とき)に、「濱田(はまだ)の作品(さくひん)はいいらしいぞ」って。それで陶芸家(とうげいか)も庄司(しょうじ)の作風(さくふう)をまねて流(なが)し掛(か)けをしたり花瓶(かびん)を作(つく)ったりしたんです。窯元(かまもと)が個人名(こじんめい)で作家活動(さっかかつどう)したり。

Fujiya Sakuma

―――濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)をきっかけに陶器(とうき)への価値観(かちかん)が変(か)わったんですね。この濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)は、民藝運動(みんげいうんどう)を行(おこな)った方(かた)でも有名(ゆうめい)です。

濱田(はまだ) そうです、民藝運動(みんげいうんどう)は、陶器(とうき)だけでなく手作(てづく)りで作(つく)る民藝品(みんげいひん)の価値(かち)をあげました。少(すこ)し民藝運動(みんげいうんどう)について説明(せつめい)しますと、日本(にほん)が高度成長期(こうどせいちょうき)(1955年(ねん)~1973年(ねん))で陶器(とうき)などが量産化(りょうさんか)され始(はじ)めたことで、各地(かくち)に工場(こうじょう)ができ始(はじ)めました。その工場(こうじょう)に職人達(しょくにんたち)がどんどん雇(やと)われ始(はじ)め、手仕事(てしごと)をする職人(しょくにん)がいなくなり、このままでは地域(ちいき)ならではの手仕事(てしごと)が消(き)えてしまうという状況(じょうきょう)になりました。第二次世界大戦(だいにじせかいたいせん)(1939年(ねん)~1945年(ねん))辺(あた)りから、アメリカンナイズされ始(はじ)め、田舎(いなか)で地味(じみ)に作(つく)っている手仕事(てしごと)は恥(は)ずかしいものだと思(おも)われていたんです。そこで濱田庄司(はまだしょうじ)、柳宗悦(やなぎむねよし)、河井寛次郎(かわいかんじろう)が、昔(むかし)ながらの手仕事(てしごと)は「素晴(すば)らしく価値(かち)があるものだ。自信(じしん)をもって作(つく)りなさい。多方(たほう)に私達(わたしたち)が紹介(しょうかい)するから」ということを全国(ぜんこく)を周(まわ)って、説(と)いた運動(うんどう)です。その活動(かつどう)によって、今(いま)の手仕事(てしごと)の民藝品(みんげいひん)は価値(かち)を持(も)つことができ、救(すく)われました。今(いま)の日本(にほん)のハンドメイドの品々(しなじな)は世界的(せかいてき)にも注目(ちゅうもく)を集(あつ)めています。この活躍(かつやく)は、民藝運動(みんげいうんどう)によって民藝品(みんげいひん)に光(ひかり)をあててくれたことが大(おお)きな要因(よういん)になっています。

Fujiya Sakuma

―――濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)らが行(おこな)った民藝運動(みんげいうんどう)は、陶器(とうき)にとっても大(おお)きな功績(こうせき)になっているんですね。それにしても別(べつ)の土地(とち)からやってきて、最初(さいしょ)は理解(りかい)できないものを作(つく)り始(はじ)めた濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)を益子(ましこ)の町(まち)は受(う)け入(い)れましたね。

濱田(はまだ) 益子(ましこ)は伝統(でんとう)やルールが浅(あさ)かった分(ぶん)、外部(がいぶ)の人(ひと)が入(はい)りやすかったんだったと思(おも)います。今活躍(いまかつやく)している陶芸家(とうげいか)の8割(わり)くらいは、外部(がいぶ)からやってきた2世(せい)、3世(せい)だと思(おも)います。素朴(そぼく)な風土(ふうど)ですから、作(つく)っている物(もの)も気取(きど)ったものでなく、田舎(いなか)の良(よ)さがあります。そういう田舎(いなか)の素朴(そぼく)な感(かん)じに惹(ひ)かれる人(ひと)が集(あつ)まってきているんだと思(おも)いますよ。益子(ましこ)で修行(しゅぎょう)した人(ひと)でもモダンな陶器(とうき)が好(す)きな人(ひと)は、近(ちか)くの笠間焼(かさまやき)のエリアで活躍(かつやく)してますし、笠間(かさま)から益子(ましこ)に移(うつ)り住(す)んだ人(ひと)は、山(やま)や土(つち)が好(す)きみたいな人(ひと)が多(おお)い。だから益子(ましこ)の陶器(とうき)がもっている温(あたた)かみはそういう人(ひと)の雰囲気(ふんいき)が溢(あふ)れでているんじゃないでしょうか。

―――最後(さいご)に今後(こんご)の益子焼(ましこやき)の展望(てんぼう)は?

濱田(はまだ) やっぱり理想的(りそうてき)には、陶芸家(とうげいか)も販売店(はんばいてん)の数(かず)は減(へ)ってもらいたくはないです。陶芸家(とうげいか)よりも販売店(はんばいてん)が心配(しんぱい)です。益子(ましこ)の陶芸品店(とうげいひんてん)のメイン通(とお)り”城内坂(じょうないざか)"にある販売店(はんばいてん)さんでは、後継(あとつ)ぎが見当(みあ)たらず高齢化(こうれいか)している店(みせ)も増(ふ)えてきているので、今後(こんご)が心配(しんぱい)です。あとは、ハンドメイドの湯呑(ゆのみ)が3500円位(えんくらい)で売(う)れるようになった方(ほう)が作(つく)り手(て)の生活(せいかつ)は楽(らく)になると思(おも)います。今(いま)は、2500円(えん)で販売(はんばい)していますが、その金額(きんがく)だと生活(せいかつ)もギリギリですので。海外(かいがい)ではハンドメイドの焼(や)き物(もの)や手仕事(てしごと)の品物(しなもの)に対(たい)しての評価(ひょうか)が高(たか)く、日本(にほん)の3倍(ばい)から4倍(ばい)の価格(かかく)で販売(はんばい)されています。なので益子(ましこ)や日本(にほん)に旅行(りょこう)に来(き)たついでに陶芸品(とうげいひん)を買(か)ってもらった方(ほう)が、ハンドメインドの物(もの)を安(やす)く買(か)えると思(おも)いますよ(笑(わらい))。手仕事(てしごと)、ハンドメイドの品質(ひんしつ)の維持(いじ)と向上(こうじょう)を目指(めざ)すことと、それに対(たい)するブランドの価値(かち)を高(たか)めていくことが大切(たいせつ)です。

Fujiya Sakuma

濱田友緒(はまだともお)  略歴(りゃくれき)

1967年(ねん) 濱田晋作(はまだしんさく)の子(こ)、濱田庄司(はまだしょうじ)の孫(まご)として益子町(ましこまち)に生(う)まれる。
     幼少期(ようしょうき)から濱田窯(はまだがま)の庄司(しょうじ)と晋作(しんさく)の工房(こうぼう)にて土(つち)に親(した)しむ。
1989年(ねん) 多摩美術大学彫刻科(たまびじゅつだいがくちょうこくか)を卒業(そつぎょう)
1991年(ねん) 同大学院美術研究家彫刻(どうだいがくいんびじゅつけんきゅうかちょうこく)を修了(しゅうりょう)。
1995年(ねん) 益子町(ましこまち)の使節団(しせつだん)として渡英(とえい)、セントアイヴス、ダーティントン、ロンドンなどを訪問(ほうもん)。
     各地(かくち)で歓迎(かんげい)を受(う)け、庄司(しょうじ)とリーチ没後(ぼつご)に途絶(とだ)えていたイギリスとの交流(こうりゅう)を再開(さいかい)する。
1998年(ねん) イギリス、ディッチリング美術館(びじゅつかん)にて「POTTERY EAST&WEST」展(てん)、招待出品(しょうたいしゅっぴん)。
     陶芸実演(とうげいじつえん)も行(おこな)う。
2001年(ねん) 日本橋三越(にほんばしみつこし)で第(だい)1回(かい)個展開催(こてんかいさい)、以降隔年開催(いこうかくねんかいさい)。
2004年(ねん) 益子町(ましこまち)の調査団(ちょうさだん)として沖縄訪問(おきなわほうもん)、壺屋(つぼや)、読谷村(よみたんそん)などの陶芸工房(とうげいこうぼう)を視察(しさつ)。
2005年(ねん) アサヒビール大山崎山荘美術館(おおやまざきさんそうびじゅつかん)「益子濱田窯三代(ましこはまだがまさんだい) 庄司(しょうじ)・晋作(しんさく)・友緒展(ともおてん)」開催(かいさい)。
2007年(ねん) 益子陶芸美術館(ましことうげいびじゅつかん)「濱田(はまだ)の系譜(けいふ)」展(てん)に出品(しゅっぴん)。
    「濱田窯三代(はまだがまさんだい) 庄司(しょうじ)・晋作(しんさく)・友緒(ともお) 陶芸(とうげい)の道(みち)」展(てん)を日本橋三越(にほんばしみつこし)、三越仙台店(みつこすせんだいてん)、名古屋栄三越(なごやさかえみつこし)にて
     順次開催(じゅんじかいさい)。
2008年(ねん) セントアイヴスのリーチポタリー復興記念式典(ふっこうきねんしきてん)に出席(しゅっせき)。バーナード・リーチの孫(まご)のジョン・リーチ氏(し)と
     テープカットを行(おこな)う。
     濱田窯(はまだがま) 三代目代表(さんだいめだいひょう)に就任(しゅうにん)。
2009年(ねん) リーチポタリー1周年記念(しゅうねんきねん)「濱田友緒展(はまだともおてん)」のため、リーチポタリーで滞在制作(たいざいせいさく)する。
     陶芸実演(とうげいじつえん)、講演(こうえん)も行(おこな)う。
     パッカーギャラリー(ボストン)にて濱田窯三代展(はまだがまさんだいてん)を開催(かいさい)(以降隔年開催(いこうかくねんかいさい))。
     ハーバード大学(だいがく)などで講演(こうえん)、陶芸実演(とうげいじつえん)を行(おこな)う。
2011年(ねん) 「濱田窯開窯(はまだがまかいよう)80年記念(ねんきねん) 濱田家三代展(はまだけさんだいてん)」を大阪三越(おおさかみつこし)で開催(かいさい)。
     塩釉発祥(えんゆうはっしょう)の地(ち)ドイツのヴェスターヴァルド地方(ちほう)を訪問(ほうもん)、同地(どうち)ヘーアグレンツハウゼン地区(ちく)の
     コブレンツ大学(だいがく)にて開催(かいさい)の塩釉焼成(えんゆうしょうせい)に参加(さんか)。
     ヴェスターヴァルド陶芸美術館(とうげいびじゅつかん)にて講演(こうえん)を行(おこな)う。
2012年(ねん) 濱田庄司(はまだしょうじ)の母校(ぼこう)の東工大(とうこうだい)での「東工大(とうこうだい)で益子焼(ましこやき)」展(てん)に出品(しゅっぴん)。
     東京(とうきょう)アメリカンクラブ「マシコ・ポターズ・リカバリー展(てん)」に出品(しゅっぴん)。
     公益財団法人(こうえきざいだんほうじん) 濱田庄司記念益子参考館(はまだしょうじきねんましこさんこうかん)の館長(かんちょう)に就任(しゅうにん)し、震災(しんさい)で被災(ひさい)した益子参考館(ましこさんこうかん)と
     濱田窯(はまだがま)の再建(さいけん)に尽力(じんりょく)する。
     益子町(ましこまち)とセントアイヴスの友好都市締結(ゆうこうとしていけつ)のため、益子町(ましこまち)の使節団(しせつだん)として渡英(とえい)。
     リーチポタリー、ロンドンなどを訪問(ほうもん)する。
2013年(ねん)  濱田庄司記念益子参考館(はまだしょうじきねんましこさんこうかん)、多(おお)くの寄付金(きふきん)をもとに再建(さいけん)し「益子参考館再建式典(ましこさんこうかんさいけんしきてん)」を館内(かんない)で開催(かいさい)。
     日本橋三越(にほんばしみつこし)からも助力(じょりょく)頂(いただ)く。
     リーチポタリー「第(だい)2回(かい) 濱田友緒展(はまだともおてん)」開催(かいさい)。セントアイヴス・スクールにて
     陶芸実演と講演を行う。
2014年(ねん) ロエベの招待(しょうたい)により、マドリッドとパリの本社(ほんしゃ)、工場(こうじょう)、ショップなどを視察(しさつ)。
     ロエベのデザイナーのジョナサン・アンダーソン氏(し)からロエベイメージの花瓶制作(かびんせいさく)の依頼(いらい)を受(う)ける。
     表参道(おもてさんどう)のCasa LOEWE Omotesandoにロエベイメージの花瓶(かびん)と
     濱田窯三代(はまだがまさんだい)の花瓶(かびん)を11点設置(てんせっち)。
     益子陶芸美術館(ましことうげいびじゅつかん)「展開(てんかい)するチカラ」展(てん)に出品(しゅっぴん)。
2015年(ねん) 震災復興(しんさいふっこう)を記念(きねん)する「濱田庄司(はまだしょうじ)登(のぼ)り窯(がま)復活(ふっかつ)プロジェクト」を開催(かいさい)。プロジェクトの会長(かいちょう)として
     益子参考館内(ましこさんこうかんない)の震災(しんさい)で崩壊(ほうかい)して再建(さいけん)果(は)たした濱田庄司(はまだしょうじ)の大釜(おおがま)で益子(ましこ)の陶芸家(とうげいか)など
     約(やく)100名(めい)で焼成(しょうせい)し、好評(こうひょう)を博(はく)す。
2017年(ねん) 益子町(ましこまち)とセントアイヴスの友好都市(ゆうこうとし)5周年記念式典(しゅうねんきねんしきてん)をリーチポタリーで開催(かいさい)するため
     益子町(ましこまち)の使節団(しせつだん)として渡英(とえい)。ロンドンの在英国日本大使館(ざいえいこくにほんこくたいしかん)で講演(こうえん)を行(おこな)う。
2018年(ねん) 第(だい)2回(かい)「濱田庄司(はまだしょうじ)登(のぼ)り窯(がま)復活(ふっかつ)プロジェクト」を開催(かいさい)。益子(ましこ)と笠間(かさま)の陶芸家(とうげいか)87名(めい)で益子参考館(ましこさんこうかん)の
     登(のぼ)り窯(がま)を焼成(しょうせい)する。
    世田谷美術館(せたがやびじゅつかん)「濱田窯(はまだがま)の系譜(けいふ) 濱田晋作(はまだしんさく)・濱田友緒(はまだともお)」展(てん)を開催(かいさい)。
2019年(ねん) MASHIKO Productの代表(だいひょう)に就任(しゅうにん)。深澤直人氏(ふかさわなおとし)のデザイン監修(かんしゅう)による益子焼(ましこやき)ブランド
     「BOTE&SUTTO」の制作(せいさく)に携(わずさ)わる。ブランド名(めい)BOTE&SUTTOを命名(めいめい)する。
    ジョン・ラスキン生誕(せいたん)200年(ねん)の記念講演(きねんこうえん)を、スコットランドの湖水地方(こすいちほう)のラスキン邸(てい)の
     ブラントウッド・ハウスに招(まね)かれ行(おこな)う。
2021年(ねん) リーチポタリー創立(そうりつ)100年(ねん)を記念(きねん)する「益子(ましこ)×セントアイヴス100年祭(ねんさい)」を益子町(まちこまち)で開催(かいさい)。
     実行委員長(じっこういいんちょう)を務(つと)める。
    日本橋三越(にほんばしみつこし)にて「濱田窯(はまだがま)90年(ねん) 濱田窯三代(はまだがまさんだい)とバーナード・リーチ展(てん)」を開催(かいさい)する。

日本各地(にほんかくち)、世界各国(せかいかくこく)の美術館(びじゅつかん)、大学(だいがく)、陶芸施設(とうげいしせつ)、ギャラリー、大使館(たいしかん)、百貨店(ひゃっかてん)などで、展覧会(てんらんかい)、講演会(こうえんかい)、陶芸(とうげい)ワークショップを開催(かいさい)する。

主(おも)な作品(さくひん)の収蔵先(しゅうぞうさき)

益子陶芸美術館(ましことうげいびじゅつかん)、栃木県立美術館(とちぎけんりつびじゅつかん)、世田谷美術館(せやがやびじゅつかん)、ロエベ、アサヒビール大山崎山荘美術館(おおやまざきさんそうびじゅつかん)、ディッチリング美術館(びじゅつかん)、ランズウッド美術館(びじゅつかん)、ボストン美術館(びじゅつかん)、ヴィクトリア・アンド・アルバート美術館(びじゅつかん)、ニューオーリンズ美術館(びじゅつかん)、サンフランシスコ・アジア美術館(びじゅつかん)、ニューハンプシャー芸術大学(げいじゅつだいがく)、ヴェスターヴァルド陶芸美術館(とうげいびじゅつかん)、風(かぜ)と緑(みどり)の認定(にんてい)こども園(えん)、益子町役場(ましこまちやくば)、真岡市役所(もおかしやくしょ)、真岡高校(もおかこうこう)、小山高校(おやまこうこう)、佐野東石美術館(さのとうせきびじゅつかん)、セントアイヴス・スクールなど。

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