佐久間藤也(さくまふじや)さんインタビュー

Fujiya Sakuma

益子(ましこ)はオープンマインドの風土(ふうど)を持(も)った地(ち)
気(き)づけば200以上(いじょう)の窯元(かまもと)が創作活動(そうさくかつどう)を

この壺(つぼ)を見(み)てください。模様(もよう)に沿(そ)って白(しろ)い釉薬(ゆうやく)が落(お)ちるように想定(そうてい)して作(つく)りました。普通(ふつう)だったら引力(いんりょく)があるので、真下(ました)に落(お)ちるんですよ。この白(しろ)い部分(ぶぶん)が下(した)まで垂(た)れるとだらしなく感(かん)じてしまう。ただ昔(むかし)の人達(ひとたち)は、こうやって溝(みぞ)を入(い)れないで垂(た)れ流(なが)している方(ほう)が多(おお)かった。陶芸(とうげい)は、形(かたち)ももちろん大切(たいせつ)ですが、こうやって釉薬(ゆうやく)の塗(ぬ)り方(かた)も人(ひと)、ぞれぞれ個性(こせい)があるから面白(おもしろ)いんですよ。

Fujiya Sakuma

―――陶芸家(とうげいか)になるきっかけは?

佐久間(さくま) 私(わたし)の家(いえ)は、代々(だいだい)、窯元(かまもと)だったので、自然(しぜん)と子供(こども)の頃(ころ)から陶芸(とうげい)と密接(みっせつ)した生活(せいかつ)を送(おく)っていました。祖父(そふ)の所(ところ)に僕(ぼく)が猫(ねこ)や犬(いぬ)とかの動物(どうぶつ)の陶器(とうき)を持(も)って行(い)くと、おこずかいをくれるんです(笑(わらい))。だからおこずかいが嬉(うれ)しくていろんなものを作(つく)りました。私(わたし)の祖父(そふ)・佐久間藤太郎(さくまふじたろう)(1900〜76)は、祖父(そふ)のお父(とう)さんが作(つく)った窯元(かまもと)で益子焼(ましこやき)の制作(せいさく)を行(おこな)っていました。祖父(そふ)は、ある日(ひ)、益子(ましこ)に訪(おとず)れた今(いま)では人間国宝(にんげんこくほう)となった濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)(1894〜1978)に強(つよ)く惹(ひ)かれ、日常勤務(にちじょうきんむ)が終(お)わった後(あと)、自分(じぶん)の家(いえ)に招(まね)き、一緒(いっしょ)に制作(せいさく)を行(おこな)っていました。今(いま)、座(すわ)っているこの家(いえ)に濱田先生(はまだせんせい)も寝泊(ねと)まりしていたんですよ。気(き)づけば、この祖父(そふ)に上手(うま)く陶芸(とうげい)の道(みち)に引(ひ)っ張(ぱ)られたんですかね。大学(だいがく)は美術大学(びじゅつだいがく)に行(い)きました。ただこの時(とき)、正直(しょうじき)、まだ陶芸家(とうげいか)になろうか悩(なや)んでいました。

Fujiya Sakuma

―――大学生(だいがくせい)の時(とき)でもまだ陶芸家(とうげいか)になるか悩(なや)んでいたんですね。

佐久間(さくま) それが、祖父(そふ)の後継(あとつ)ぎだった私(わたし)の父(ちち)が、私(わたし)が大学(だいがく)4年(ねん)の時(とき)に急逝(きゅうせい)してしまったんです。窯元(かまもと)には職人(しょくにん)も雇(やと)っていました。もう迷(まよ)っている場合(ばあい)ではなく、自(おの)ずと私(わたし)が跡(あと)を継(つ)ぐことになったんです。大学卒業後(だいがくそつぎょうご)、指導所(しどうじょ)に入(はい)りみっちり益子焼(ましこやき)を作(つく)る勉強(べんきょう)をしました。1年後(ねんご)、実家(じっか)の窯元(かまもと)に戻(もど)り、「職人(しょくにん)さんに何(なに)を作(つく)ればいいですか?」と聞(き)いたら、「この見本(みほん)と同(おな)じ湯呑(ゆのみ)を作(つく)りなさい」と言(い)われまして…。1日(にち)かけて20個(こ)ほど作(つく)り、職人(しょくにん)さんに「できました!」って見(み)せに行(い)った所(ところ)、「そのまま土練機(どれんき)にいれなさい。明日(あした)も使(つか)えるから」って言(い)われたんです。つまり1つも使(つか)い物(もの)にならないから、土(つち)を戻(もど)しなさいってことです。僕(ぼく)が1年間学校(ねんかんがっこう)で学(まな)んだことはプロの世界(せかい)では通用(つうよう)しなかったんです。それが悔(くや)しくて、それからは毎日(まいにち)、一所懸命(いっしょけんめい)、作(つく)り続(つづ)けました。本当(ほんとう)にロクロを立(た)ったのはトイレぐらい。1日(にち)、湯呑(ゆのみ)を400個(こ)ひいたこともありました。

Fujiya Sakuma

―――これで一端(いったん)のプロの陶芸家(とうげいか)になれたわけですか?

佐久間(さくま) それがこれで終(お)わりじゃないんです。陶器(とうき)は形(かたち)だけ作(つく)れば終(お)わりじゃないんです。その窯元(かまもと)のオリジナルの色(いろ)を出(だ)すように釉薬(ゆうやく)を塗(ぬ)れるようにならないといけません。職人(しょくにん)さんからの教(おし)えは、「柄杓(ひしゃく)で何杯(なんはい)」というアバウトのものでした。釉薬(ゆうやく)の原料(げんりょう)は自然(しぜん)のものなので、中(なか)にどれだけの成分(せいぶん)が混(ま)じっているか分(わ)かりませんし、その都度(つど)、成分比(せいぶんひ)が変(か)わってきます。焼(や)いてみて、確(たしか)かめながら、微調整(びちょうせい)を繰(く)り返(かえ)し、徐々(じょじょ)に理想(りそう)の色(いろ)に近(ちか)づけていく作業(さぎょう)が本当(ほんとう)に大変(たいへん)でした。正直(しょうじき)、100%満足(まんぞく)いく色(いろ)なんてまだ出(で)ていません。まだ90%程度(ていど)じゃないでしょうか。ただ100%の色(いろ)に届(とど)いていないからまだ続(つづ)けていられるのかもしれません。

Fujiya Sakuma

―――益子焼(ましこやき)の釉薬(ゆうやく)について知らない人も多いので説明して頂けますか?

佐久間(さくま) 益子焼(ましこやき)の釉薬(ゆうやく)は、代表的(だいひょうてき)なものが5種類(しゅるい)あります。
・柿釉(かきゆう)は、芦沼石(あしぬまいし)の粉末(ふんまつ)だけを原料(げんりょう)としたものです。焼(や)くと、落(お)ち着(つ)いた渋(しぶ)い茶色(ちゃいろ)になります。
・糠白釉(ぬかじろゆう)は、籾殻(もみがら)を焼(や)いた灰(はい)から作(つく)ります。焼(や)くと、 白色(しろいろ)になります。
・青磁釉(せいじゆう)は、糠白釉(ぬかじろゆう)に銅(どう)を加(くわ)えて作(つく)ります。焼(や)くと、深(ふか)みのある美(うつく)しい青色(あおいろ)になります。
・並白釉(なみじろゆう)は、大谷津砂(おおやつさ)、石炭(せきたん)が主成分(しゅせいぶん)で、焼(や)くと透明(とうめい)になります。
・本黒釉(ほんぐろゆう)は、鉄分(てつぶん)を多(おお)く含(ふく)みます。焼(や)くと黒色(くろいろ)になります。
この5つを覚(おぼ)えておくといいかもしれません。

―――なるほど、釉薬(ゆうやく)にもいろいろあるんですね。そもそも益子焼(ましこやき)にはどのくらいの歴史(れきし)があるんですか?

佐久間(さくま) 益子(ましこ)は、日本(にほん)の伝統産業地域(でんとうさんぎょうちいき)と呼(よ)ばれています。そう呼(よ)ばれるには、100年以上(ねんいじょう)の歴史(れきし)がないと呼(よ)ぶことができないんです。益子(ましこ)は、1854年(ねん)から始(はじ)まったと言(い)われています。益子焼(ましこやき)は、主(おも)に東京(とうきょう)、当時(とうじ)の江戸(えど)で需要(じゅよう)がたくさんありました。なぜそんなに益子焼(ましこやき)は人気(にんき)があったのか大(おお)きく2つの理由(りゆう)があります。その当時(とうじ)、宅急便(たっきゅうびん)もありません。重(おも)くて割(わ)れやすい水瓶(すいびん)やすり鉢(ばち)を100km以上(いじょう)も荷車(にぐるま)でひいたら割(わ)れてしまうし、大変(たいへん)時間(じかん)もかかります。それではどうやって運(はこ)んだと思(おも)いますか? 答(こた)えは川(かわ)なんです。益子(ましこ)には隣(となり)の真岡市(もおかし)に鬼怒川(きぬがわ)が流(なが)れているんです。その鬼怒川(きぬがわ)から利根川(とねがわ)、利根運河(とねうんが)、江戸川(えどがわ)を使(つか)って陶器(とうき)を江戸(えど)に運(はこ)んでいたんです。もう1つの理由(りゆう)は、益子(ましこ)の裏山(うらやま)で材料(ざいりょう)の粘土(ねんど)も釉薬(ゆうやく)、燃料(ねんりょう)に使用(しよう)する松薪(まつまき)がたくさん手(て)に入(はい)ったからなんです。当時(とうじ)はこの材料(ざいりょう)を運(はこ)ぶにも遠(とお)くからでは大変(たいへん)でした。近(ちか)くの山(やま)にその材料(ざいりょう)があれば、運(はこ)ぶ費用(ひよう)もかかりませんし、その材料(ざいりょう)を使(つか)って大量(たいりょう)に作(つく)ることもできます。この2つの理由(りゆう)が重(かさ)なって益子焼(ましこやき)は、広(ひろ)まっていったんです。

Fujiya Sakuma

―――そういう理由(りゆう)があったんですね。佐久間(さくま)さんご自身(じしん)は、今(いま)はどんな活動(かつどう)をされているんですか?

佐久間(さくま) 今(いま)は年(ねん)に数回(すうかい)、東京(とうきょう)や益子(ましこ)で個展活動(こてんかつどう)をしておりますので、オリジナリティある作品(さくひん)を作(つく)ろうと心掛(こころがけ)けています。もちろんお付(つ)き合(あ)いある小売店(こうりてん)さんの注文(ちゅうもん)もありますので、その制作(せいさく)も行(おこな)います。こういう小売店(こうりてん)さんからの注文(ちゅうもん)は、同(おな)じものを何個(なんこ)も作(つく)るのですが、個展(こてん)となるとオンリーワンのモノを作(つく)らなければいけません。集中(しゅうちゅう)するために夜(よる)の寝静(ねしず)まった時間(じかん)にロクロに向(む)かって制作(せいさく)することも多々(たた)あります。どちらにせよ、作(つく)るときに考(かんが)えているのは買(か)って使(つか)ってくれるお客(きゃく)さんのこと。お客(きゃく)さんが使(つか)っている姿(すがた)をイメージしながら作(つく)ることが多(おお)いですね。ただそうは言(い)っても最終的(さいしゅうてき)に使(つか)い方(かた)を決(き)めるのはお客(きゃく)さんです。食器(しょっき)だって、食器(しょっき)として使(つか)わずに花瓶(かびん)にしてもいい。自由(じゆう)な発想(はっそう)で使(つか)って頂(いただ)けるのが一番(いちばん)嬉(うれ)しいです。

Fujiya Sakuma

―――自由(じゆう)に使(つか)っていいもんなんですね。

佐久間(さくま) そうですよ。そもそも益子(ましこ)という町(まち)は、自由(じゆう)な産地(さんち)なんです。「何(なに)を作(つく)りなさい」「あれを作(つく)りなさい」「これやっちゃ駄目(だめ)」とかないんです。やりたいものをやればいい。
益子出身(ましこしゅっしん)とか別(べつ)の地域(ちいき)から来(き)たとかも関係(かんけい)ありません。作(つく)った物(もの)が歴史的(れきしてき)な益子焼(ましこやき)だろと、現代陶芸(げんだいとうげい)であろうと、一緒(いっしょ)に歩(あゆ)んでいけばいいんです。益子(ましこ)の知名度(ちめいど)を上(あ)げた濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)も神奈川県(かながわけん)から益子(ましこ)にきて、オリジナリティある自由(じゆう)な作品(さくひん)を作(つく)り上(あ)げました。それまでは益子焼(ましこやき)は雑器(ざっき)を作(つく)っていたんです。台所(だいどころ)の隅(すみ)に置(お)かれる物(もの)を作(つく)っていたわけですよ。結果的(けっかてき)に濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)が来(き)て、益子焼(ましこやき)は床(とこ)の間(ま)に置(お)かれる作品(さくひん)になったんです。もし当時(とうじ)、濱田庄司先生(はまだしょうじせんせい)を「よそ者(もの)は受(う)け入(い)れない」ってしていたら今(いま)のような益子焼(ましこやき)のブランドはなかったかもしれません。このオープンマインドな風土(ふうど)が益子(ましこ)のいい所(ところ)です。海外(かいがい)の作家(さっか)さんが益子(ましこ)に移(うつ)り住(す)んで、創作活動(そうさくかつどう)することも可能(かのう)です。今(いま)、益子周辺(ましこしゅうへん)に移(うつ)り住(す)んで活動(かつどう)している作家(さっか)の窯元(かまもと)は200件(けん)以上(いじょう)はあります。もう少(すこ)し広域(こういき)にすると、400件(けん)以上(いじょう)はあります。正直(しょうじき)、日本(にほん)のどこを探(さが)してもそんな地域(ちいき)はありませんよ(笑(わらい))。

Fujiya Sakuma

佐久間藤也(さくまふじや)  略歴(りゃくれき)

1963年(ねん) 祖父(そふ)佐久間藤太郎(さくまふじたろう)、父(ちち)賢司(けんじ)の長男(ちょうなん)として益子(ましこ)に生(な)る
1985年(ねん) 名古屋芸術大学美術学部卒業(なごやげいじゅつだいがくびじゅつがくぶそつぎょう)
1986年(ねん) 栃木県立家業指導所修業(とちぎけんりつかぎょうしどうじょしゅぎょう)
     佐久間藤太郎家(さくまふじたろうけ)に入(はい)る
1996年(ねん) 日光東照宮(にっこうとうしょうぐう)よりロンドン塔王立甲青博物館()リーズ
     新館(しんかん)「福徳庵(ふくとくあん)」寄進用抹茶盌製作(きしんようまっちゃわんせいさく)
1999年(ねん) 第(だい)73回(かい)国展初出品初入選(こくてんはつしゅっぴんはつにゅうせん) 以後(いご)連続入選(れんぞくにゅうせん)
2002年(ねん) 第(だい)76回(かい)国展奨励賞受賞(こくてんしょうれいしょうじゅしょう)
2003年(ねん) 第(だい)77回(かい)国展新人賞受賞(こくてんしんじんしょうじゅしょう)
2005年(ねん) 第(だい)79回(かい)国展国画賞受賞(こくてんこくがしょうじゅしょう) 国画会準会員推挙(こくがかいじゅんかいいんすいきょ)
2006年(ねん) 経済産業大臣奨励賞表彰(けいざいさんぎょうだいじんしょうれいしょうひょうしょう)
2007年(ねん) 益子陶芸美術館作品収蔵(ましことうげいびじゅつかんさくひんしゅうぞう)
2012年(ねん) 栃木県芸術祭美術展工芸審査員(とちぎけんげいじゅつさいびじゅつてんこうげいしんさいん)をつとめる
2013年(ねん) 栃木県芸術祭美術展工芸専門委員(とちぎけんげいじゅつさいびじゅつてんこうげいせんもんいいん)になる
     益子焼協同組合理事長就任(ましこやききょうどうくみあいりじちょうしゅうにん)
2014年(ねん) 国画会会員推挙(こくがかいかいいんすいきょ)
     栃木県名誉県民顕彰記念品製作(とちぎけんめいよけんみんけんしょうきねんひんせいさく)
2016年(ねん) 日光東照宮作品収蔵(にっこうとうしょうぐうさくひんしゅうぞう)
2017年(ねん) 関東経済産業局局長功労賞表彰(かんとうけいざいさんぎょうきょくきょくちょうこうろうしょうひょうしょう)
東京(とうきょう)、宇都宮(うつのみや)、益子等(ましことう)で個展(こてん)、グループ展(てん)を毎年開催(まいとしかいさい)

〒321-4217栃木県芳賀郡益子町益子(とちぎけんはがぐんましこまちましこ)644-2

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